Шуточки французского еженедельника «Charlie Hebdo» закончились обстрелом редакции радикальными исламистами. После этого Европа надела траур, а журнал заработал бешеную популярность. Всё это нити запутавшегося клубка, которые тянутся из прошлого Франции.
Убийство журналистов – ужасный факт, но высмеивание религии в публичной форме непозволительно никому. Мысль очевидная, но, к сожалению, не для всех доступная. В среде западно-либеральной интеллигенции свобода слова тождественна вседозволенности.
- Мы можем рисовать всё что угодно, включая Пророка, потому что во Франции Вольтера и непочтительности мы имеем право надсмехаться над религией. Да, именно право. Потому что право — это и есть демократия, а демократия — сфера закона, — заявила министр юстиции Франции Кристиан Тобира («Charlie Hebdo заработал 21 миллион евро на смерти и исламе». ВЕСТИ.RU).
Сомнительное это право – распускать язык и руки. Звучит такой тезис страшно, особенно из уст представителя закона. Но что есть и было право в понимании европейцев, в частности французов? Ответ на вопрос кроется в колониальных экспансиях 18 века. Дёрнем за ниточки истории и посмотрим, куда они нас приведут.
Когда в Европе стало тесно, её население устремилось в Новый Свет. Вслед за Испанией и Португалией Франция стала активно осваивать заморские территории. То есть грабить и насиловать аборигенов. Право было только у того, кто силён. Однако в Северной Америке европейцев стало так много, что пришлось соперничать друг с другом. А это не полуголых индейцев расстреливать, тут и самому по зубам получить можно. Так и случилось с Францией, которая утратила владения в войне против Великобритании.
Галлы махнули рукой на Америку и обратили свой ненасытный взор на Африку и Ближний Восток. Вторая колониальная империя расползалась по чёрному континенту, с одинаковым безразличием пожирая мусульманские монархии и примитивные племена. Будь у франков тогда та доля словоблудия, какой они обладают сейчас, такая экспансия называлась бы «несением демократии». Собственно, разница только в названии, суть та же: уничтожение местного населения и захват ресурсов. Весь 19 век французский триколор гордо реял над трупами поверженных алжирцев и негров. Но Земля круглая, неисследованные территории закончились. Франция вынуждена поделиться с другими европейскими державами. А так не хотелось... В середине минувшего века потомки Наполеона уже не могли держать под контролем свои обширные владения. Одна за другой мирным или военным путём бывшие колонии обрели независимость. Франция скукожилась до современных пределов.
Есть на свете справедливость. Века кровопролития и притеснения со стороны французов врезались в память покорённых ими народов. Население Северной Африки и Ближнего Востока устремилось в метрополию с вопросом: «Вам можно, а нам нельзя?». Присмиревшая Франция демократично улыбнулась и буркнула про толерантность. С тех пор арабы начали приживаться на родине Карла Великого. Теперь их стало так много, что не считаться с их мнением для французских властей глупо. Но любители вина и поэзии всегда были легкомысленны, что в очередной продемонстрировал «Шарли Эбдо».
Итак, мы распутали клубок. Какой вывод можно сделать из прочитанного? Права человека и свобода слова, которыми любят прикрываться просвещённые европейцы – это фальшь, пудра для мозгов тех, кто не помнит варварство той же Франции. Но мы будем умнее.
Автор: Сергей ПАНЧЕНКОВ
